Rodolfo Aguilar \u00c1lvarez, el \u201cChapo\u00bb, como le dec\u00edan con afecto desde que era seminarista, naci\u00f3 el 28 de noviembre de 1948 en la ciudad de M\u00e9xico y all\u00e1 mismo recibi\u00f3 el sacramento del bautismo. Fueron sus padres Ram\u00f3n Aguilar Olmos y Rosa Mar\u00eda \u00c1lvarez. Su vida fue corta, 29 a\u00f1os, pero intensa. El \u201cChapo\u201d Aguilar ingres\u00f3 al Seminario de Chihuahua en 1960 y tambi\u00e9n estudi\u00f3 la carrera eclesi\u00e1stica en la ciudad de M\u00e9xico y en Zacatecas. Fue ordenado por don Adalberto Almeida y Merino el 16 de septiembre de 1974.<\/p>\n\n\n\n
Ya desde la carta en que pide la ordenaci\u00f3n sacerdotal expresa su firme determinaci\u00f3n de \u201cser colaborador (de Cristo) en la obra de salvaci\u00f3n. Salvaci\u00f3n que hoy y siempre en la historia humana es liberaci\u00f3n, pascua, \u00e9xodo de toda infidelidad, opresi\u00f3n e injusticia… Quiero hacer de mi vida -dice- una respuesta prof\u00e9tica y sacerdotal a la llamada de Dios, mi Padre, y del hombre, mi hermano\u00bb. Termina esa carta con unas palabras que revelan claramente el car\u00e1cter firme y decidido que demostrar\u00e1 despu\u00e9s: \u00abS\u00e9 qu\u00e9 soy. S\u00e9 a d\u00f3nde voy. S\u00e9 a qui\u00e9n me conf\u00edo y quiero que sea \u00e9l mi \u00fanica recompensa. \u00a1Bendito Dios por siempre! \u00a1S\u00e9 que el Se\u00f1or me ama!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dos semanas despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n, el 29 de septiembre, el arzobispo lo nombra vicario ec\u00f3nomo, cargo equivalente a p\u00e1rroco, de Nombre de Dios, donde se entrega con verdadera pasi\u00f3n a la promoci\u00f3n y defensa de las clases marginadas. Organiza el \u201cComit\u00e9 Pro Derechos Sociales de Nombre de Dios\u201d, encabeza marchas de colonos ante el gobernador para exigir correo, drenaje, terrenos para fincar; nace as\u00ed la Colonia Dos de Junio para acoger a 500 familias sin casa. En septiembre de 1976 comienza a trabajar en un gran proyecto de \u201cPromoci\u00f3n de la educaci\u00f3n de adultos y fomento de cooperativas\u201d, que presentan el Chapo Aguilar, y las hermanas del Servicio Social Marianela Madrigal y M\u00aa de Jes\u00fas S\u00e1nchez.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed hay que hacer un par\u00e9ntesis para ubicar al Chapo en un contexto diocesano y nacional, sin el cual no se entender\u00eda su acci\u00f3n pastoral tan comprometida con los pobres.<\/p>\n\n\n\n
El 8 de septiembre de 1969, apenas cinco a\u00f1os antes de la ordenaci\u00f3n del Chapo, hab\u00eda llegado don Adalberto como arzobispo de Chihuahua, quien inmediatamente se dedic\u00f3 a promover en la arquidi\u00f3cesis una renovaci\u00f3n pastoral en el esp\u00edritu del Concilio Vaticano II. Una de las l\u00edneas de renovaci\u00f3n fue el impulso que le dio don Adalberto a la pastoral social como ingrediente indispensable de una aut\u00e9ntica evangelizaci\u00f3n integral, es decir, una evangelizaci\u00f3n que toma como objetivo al hombre completo en cuerpo y alma, en su vida eterna pero tambi\u00e9n en su vida temporal.<\/p>\n\n\n\n
Don Adalberto no invent\u00f3 nada. \u00c9l ven\u00eda compenetrado de las ense\u00f1anzas del Concilio Vaticano II, en el que hab\u00eda participado. Y en el tema social, el Concilio hab\u00eda impulsado a la Iglesia a hacerse presente en el mundo para tratar de sanear las estructuras injustas que oprimen al hombre, renov\u00e1ndolas seg\u00fan los criterios del Evangelio. Esto lo hace el Concilio especialmente con la Constituci\u00f3n sobre la Iglesia y el mundo actual.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, don Adalberto, despu\u00e9s del Concilio, hab\u00eda participado tambi\u00e9n en la conferencia del CELAM en Medell\u00edn y hab\u00eda fundado en M\u00e9xico la Comisi\u00f3n Episcopal de Pastoral Social. En esos a\u00f1os: fines de los 60 y d\u00e9cada de los 70, casi toda la Iglesia de M\u00e9xico herv\u00eda de entusiasmo y de actividades orientadas a promover la justicia social. Don Adalberto siempre actu\u00f3 en todo esto inspir\u00e1ndose en el Evangelio y en la Doctrina Social de la Iglesia y de ninguna manera en doctrinas extra\u00f1as a estas fuentes.<\/p>\n\n\n\n
Este fue el ambiente en que se form\u00f3 el Chapo Aguilar. Pero \u00e9l, a diferencia de la mayor\u00eda de sus compa\u00f1eros, s\u00ed se tom\u00f3 muy a pecho esta orientaci\u00f3n social de la fe, no qued\u00e1ndose en la teor\u00eda, sino pasando a la pr\u00e1ctica y al compromiso con los m\u00e1s pobres.<\/p>\n\n\n\n
Esa pasi\u00f3n por los pobres que devoraba al padre Aguilar lo llev\u00f3 con frecuencia a realizar acciones radicales que lo enfrentaban a las autoridades civiles y don Adalberto le mostr\u00f3 siempre, junto a una gran comprensi\u00f3n, un apoyo cr\u00edtico, tratando de moderar y encauzar los aspectos m\u00e1s extremosos de su actividad.<\/p>\n\n\n\n
Una cosa que preocupaba especialmente a don Adalberto en ese tiempo era la relaci\u00f3n estrecha que sosten\u00eda el Chapo con algunos de sus colaboradores parroquiales, de tendencias izquierdistas extremas, incluso afiliados a la Liga terrorista \u00ab23 de Septiembre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Las continuas quejas y muestras de preocupaci\u00f3n que recib\u00eda el arzobispo de diversos sectores, lo llevaron a remover al Chapo de la parroquia. El 8 de marzo de 1977 don Adalberto le escribe al padre una carta en la que le expresa su preocupaci\u00f3n por la fuerte inclinaci\u00f3n hacia una izquierda radical que se nota en la pastoral de Nombre de Dios y por lo que don Adalberto considera al padre como una especie de reh\u00e9n de los miembros de la Liga. De esa carta copio aqu\u00ed algunas l\u00edneas:<\/p>\n\n\n\n
\u201cYo he apoyado tu labor en esa Parroquia de Nombre de Dios, porque te vi comprometido con los pobres y poniendo todo tu empe\u00f1o en ayudarles a salir de su situaci\u00f3n de marginaci\u00f3n. Ha habido algunos logros en la l\u00ednea de justicia y de eso me alegro.<\/p>\n\n\n\n
Pens\u00e9 que esa parroquia podr\u00eda ser \u2018piloto\u2019 en un trabajo que est\u00e1 pidiendo la Iglesia a partir del Vaticano II, de Medell\u00edn y en varios documentos pontificios como la Evangelii Nuntiandi<\/em>; y el Mensaje Cuaresmal<\/em> del Santo Padre Pablo VI que acabamos de publicar en la prensa local. Esta es nuestra l\u00ednea y por aqu\u00ed queremos que vaya nuestra arquidi\u00f3cesis. Con todo nuestro esfuerzo apoyaremos lo que se haga por los pobres, con estricto apego al Evangelio, bien entendido, y al Magisterio aut\u00e9ntico de la Iglesia…<\/p>\n\n\n\n No queremos lesionar los leg\u00edtimos anhelos del pueblo ni desalentarlo en sus luchas por la justicia. Lo apoyaremos y queremos estar con \u00e9l tratando de ser fieles al Evangelio y a la voluntad de Dios. Pediremos a la Comisi\u00f3n de Pastoral Social que atienda y siga animando a los grupos ya formados para que no se pierda el trabajo positivo que se ha realizado\u201d.<\/p>\n\n\n\n Obviamente, la remoci\u00f3n del Chapo levanta en los feligreses m\u00e1s pobres de la parroquia, muy identificados con \u00e9l, una gran oposici\u00f3n. Varias veces van comisiones a pedirle al arzobispo que les deje a su p\u00e1rroco. Don Adalberto se niega a dar marcha atr\u00e1s y el 10 del mismo mes as\u00ed se lo comunica por escrito al padre Aguilar. \u00c9ste, a juzgar por la carta de don Adalberto, decide quedarse en Nombre de Dios. Don Adalberto respeta esa decisi\u00f3n, pero le retira las facultades de p\u00e1rroco. Le vuelve a escribir:<\/p>\n\n\n\n \u201cCierto que el problema de miseria y opresi\u00f3n de los pobres por el sistema capitalista, aunado con el sistema pol\u00edtico es grav\u00edsimo y lacerante. Esto es lo que hace que el pueblo se agarre con todas sus fuerzas a una esperanza, aunque sea ef\u00edmera y enga\u00f1osa, de liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Te o\u00ed esta frase: ‘quiero liberar a Cristo en esos pobres que tienen hambre…’. Esta frase tiene el sentido verdadero del Evangelio: ‘tuve hambre y me diste de comer…’ y espero que este sea el sentido que le das. En realidad, Cristo el Se\u00f1or es quien nos libera a todos; nosotros no somos m\u00e1s que pobres instrumentos de su acci\u00f3n liberadora y, muchas veces, nos convertimos en obst\u00e1culo…\u201d.<\/p>\n\n\n\n Once d\u00edas despu\u00e9s de esta carta, el 21 de marzo de 1977, el Chapo es hallado muerto de un balazo en una vecindad del centro de la ciudad. Ten\u00eda 29 a\u00f1os de edad y menos de tres a\u00f1os de un ministerio sacerdotal intensamente vivido.<\/p>\n\n\n\n Unos ocho d\u00edas antes de esa fecha fatal, el Chapo hab\u00eda ido a visitar a don Adalberto. Fue una visita que se prolong\u00f3 casi todo el d\u00eda y que el Chapo parec\u00eda querer alargar sin motivo aparente, pues no hablaban de nada en particular. Parec\u00eda que simplemente quer\u00eda estar ah\u00ed, con su obispo. Eso hizo pensar despu\u00e9s a don Adalberto, al saber de su muerte, que el Chapo tal vez present\u00eda o sab\u00eda lo que le esperaba. De hecho, al despedirse de don Adalberto, el Chapo coment\u00f3: \u201cA ver qu\u00e9 sucede\u201d.<\/p>\n\n\n\n Don Adalberto expres\u00f3 sus sentimientos por el asesinato del Chapo en un escrito titulado Justicia que clama al Cielo, <\/em>hecho p\u00fablico el d\u00eda 25:<\/p>\n\n\n\n \u00abCon profunda pena, pero con energ\u00eda y severidad, elevamos nuestra protesta por el artero crimen cometido en la persona del Sacerdote Rodolfo Aguilar \u00c1lvarez. El 21 de marzo fue asesinado alevosamente este Sacerdote ejemplar, s\u00f3lo porque se atrevi\u00f3 a clamar por la justicia a favor de los Pobres.<\/p>\n\n\n\n La muerte de este sacerdote es un duro golpe a la conciencia de todos los cristianos. \u00bfQu\u00e9 se pretende acallar con este grav\u00edsimo pecado? \u00bfAcaso la voz de la justicia que clama al cielo? \u00bfNo queremos que nadie hable a favor de los pobres? \u00bfPreferimos que esos hermanos nuestros mueran de hambre y de necesidad y que no nos molesten? Se matar\u00e1 al que grite… pero el clamor de la justicia seguir\u00e1 gritando en nuestras conciencias…<\/p>\n\n\n\n Perdonamos ese grav\u00edsimo atropello a la dignidad humana en la persona del Padre Aguilar, porque as\u00ed nos lo pide el Evangelio. Pero exigimos que se haga justicia y se castigue a los criminales…<\/p>\n\n\n\n Queda ante nuestros ojos y ante nuestras conciencias el testimonio del padre Rodolfo Aguilar \u00c1lvarez: un hombre que se comprometi\u00f3 radicalmente con el Se\u00f1or Jes\u00fas y con sus hermanos los pobres. No dud\u00f3 en renunciar a todo por ese ideal y en exponer su vida en aras de la justicia. El Se\u00f1or, que se ha identificado con los Pobres y que llam\u00f3 bienaventurados a los que padecen persecuci\u00f3n por la justicia, lo habr\u00e1 recibido en su Reino. A nosotros nos corresponde imitar su ejemplo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n En esta declaraci\u00f3n don Adalberto se remonta m\u00e1s all\u00e1 de los conflictos y ambig\u00fcedades que hab\u00eda percibido en el Chapo y pone su atenci\u00f3n en sus cualidades m\u00e1s puras y aut\u00e9nticas del padre, como se reflejan en su carta de petici\u00f3n de \u00f3rdenes. Sobre el autor de la muerte del padre, qued\u00f3 la duda. Se habl\u00f3, desde luego, de que fue un asesinato. La versi\u00f3n m\u00e1s probable es la que dio Mart\u00edn Garc\u00eda Villanueva, apodado el Chino<\/em> y amigo del padre y, seg\u00fan el Chino<\/em>, miembro, como \u00e9l de la Liga 23 de septiembre. La versi\u00f3n de este es que ambos se encontraban en la casa mencionada, que estaban revisando sus pistolas, pues los dos sol\u00edan practicar el tiro con ellas, y que al accionar Mart\u00edn su arma, esta se dispar\u00f3 accidentalmente e hiri\u00f3 mortalmente al Chapo. El juez acept\u00f3 esta versi\u00f3n y lo sentenci\u00f3 a tres a\u00f1os de prisi\u00f3n por homicidio culposo, m\u00e1s otros cinco por sus actividades en la Liga, una multa y una reparaci\u00f3n de da\u00f1os. Esto fue el 28 de abril de 1977, pero en enero de 1979 sali\u00f3 libre en virtud de una ley de amnist\u00eda para presos pol\u00edticos. Sobre el Chapo Aguilar hay muchos relatos breves, pero las fuentes m\u00e1s importantes son tres: Mar\u00eda de Jes\u00fas S\u00e1nchez L\u00f3pez, Rodolfo Aguilar \u00c1lvarez, Presente en la lucha con su pueblo<\/em>. Uruapan, Michoac\u00e1n, M\u00e9xico, 2002; Javier H. Contreras Orozco, Los Informantes. Documentos confidenciales de las Guerrillas en Chihuahua<\/em>. Universidad Aut\u00f3noma de Chihuahua, 2007; \u201cEl caso del padre Rodolfo Aguilar\u201d, en Patricia Arias, Alfonso Castillo y Cecilia L\u00f3pez, Radiograf\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica en M\u00e9xico<\/em>. UNAM-IIS, Cuaderno de Investigaci\u00f3n 5, M\u00e9xico, 1981. (Autor: P. Diz\u00e1n V\u00e1zquez).<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","class_list":["post-854","catolicos","type-catolicos","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivohistorico.com.mx\/25\/wp-json\/wp\/v2\/catolicos\/854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivohistorico.com.mx\/25\/wp-json\/wp\/v2\/catolicos"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivohistorico.com.mx\/25\/wp-json\/wp\/v2\/types\/catolicos"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivohistorico.com.mx\/25\/wp-json\/wp\/v2\/catolicos\/854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivohistorico.com.mx\/25\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}